پیام تسلیت ابراهیم صنوبربه مناسبت لیالی قدروشهادت مولای متقیان امام علی (ع)

پیام تسلیت ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح به مناسبت لیالی قدر و شهادت مولای متقیان امام علی (ع)

پیام تسلیت ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح به مناسبت لیالی قدر و شهادت مولای متقیان امام علی (ع)
پیام تسلیت ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح به مناسبت لیالی قدر و شهادت مولای متقیان امام علی (ع)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم

 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ * لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ.

دل سر نکشد دمی ز پیمان علی
جانم شود ای کاش به قربان علی
خواهی که به ملک دل شوی حکم روا
مانند قلم باش به فرمان علی

ایام شهادت مولای متقیان امام خوبان اسوه عدل و عدالت و صلح و دوستی امام علی (ع) بر عموم مسلمین جهان و علی الخصوص شیعیان حضرتش تسلیت باد
 این شب ها انباشته از سلامت و برکت و رحمت، تا طلوع صبح است  شب های قدر فرصتی دست نیافتنی برای مسلمانان میباشد که هم در غم شهادت مولایشان باشند و هم طلب عفو و رحمت از درگاه احدیت به احترام امام علی (ع) نمایند
در این شب های پر ستاره و رحمت از درگاه حضرت باریتعالی صلح دائم و پایدار برای تمامی مردمان جهان مسئلت داریم

ابراهیم صنوبر
مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

ابراهیم صنوبر: ملت‌ها دیگر از جنگ و خونریزی خسته شده و به ستوه آمده‌اند.

ابراهیم صنوبر: ملت‌ها دیگر از جنگ و خونریزی خسته شده و به ستوه آمده‌اند.
ابراهیم صنوبر: ملت‌ها دیگر از جنگ و خونریزی خسته شده و به ستوه آمده‌اند.
ابراهیم صنوبر: ملت‌ها دیگر از جنگ و خونریزی خسته شده و به ستوه آمده‌اند.
ابراهیم صنوبر: ملت‌ها دیگر از جنگ و خونریزی خسته شده و به ستوه آمده‌اند.

                               بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین
اللهم  اخرجنی من ظلمات الوهم      واکرمنی بنور الفهم      اللهم افتح  علینا ابواب رحمتک    
وانشر علینا خزاین علومک            برحمتک یا ارحم الراحمین .

پروردگارا خارج کن مرا از تاریکی های فکر  وبه نور فهم مرا گرامی بدار   پروردگارا برما درهای رحمتت را بگشای
وگنج های دانشت را برما بگستران           به امید تو ای مهربان ترین مهربانان .

درست زمانی صلح را ساختند که ما آفریده شدیم تردیدی ندارم: جنگ هدیه الهی نیست، اما صلح ودیعه خداوند و مرز با او بودن یا نبودن است
 صلح یعنی: احترام، قانون، بهداشت و دوست داشتن

انتظار می‌رفت با توسعه انواع تکنولوژی ها برای آرامش و آسایش مردم، پیشرفت ارتباطات و تعاملات بین ملت ها توسعه فرهنگ مسالمت آمیز، به هم ریختن و شکستن مرزها و رسیدن به یک دهکده واحد جهانی، استقرار و پیاده شدن طرح گفتمان بین فرهنگ ها، حمایت جهانی از حقوق بشر و محیط زیست، مشارکت های شرکت های بزرگ و دول در اقتصادهای کلان جهانی و جنگ و خونریزی و خشونت و بی عدالتی، ضعیف کشی، جای خود را به تناسب پیشرفت و توسعه و استقرار اقدامات فوق به انسانیت، صلح و صفا و محبت و همدردی و مساعدت و دستگیری داده و رفته رفته مسابقه تسلیحاتی و حجم تولیدات انواع تجهیزات و سیستم های کشتار جمعی و جنگی فروکش نموده و جای آنها را با تولیداتی که به بشریت سلامتی، طول عمر – نشاط داده و فقر و تنگدستی را از بین ببرند بگیرند به نحوی که اگر در جایی از این کره خاکی مصادف با قهر طبیعت به صورت طوفان، خشکسالی، سیل و زلزله و ... مواجه گردید همه با روح پاک انسانیت به کمک آن منطقه بشتابند.
اما علیرغم این همه پیشرفت ها و تسخیر فضا و ادعاهای جوامع بشردوستانه همه روزه شاهد هستیم که در گوشه و کنار این جهان به بهانه های کاملاً واهی جنگ و کشتار به راه می اندازند و ضمن کشتن و به قتل رساندن غیر نظامیان به پیرمردان و زنان و به بچه های کوچک و زنان باردار نیز رحم نمی کنند و تمامی سرمایه های آنها را از فرهنگ، معدن، اعتماد به نفس، امنیت و ... را به تاراج می برند و به خاک سیاه می کشانند به طوریکه تا دهها سال امکان جبران آن نمی رود و متاسفانه این بدبختی روند روبه رشدی در چند ساله گذشته پیدا کرده و هنوز از جنگ در یک کشور و منطقه خلاص نشده جنگی دیگر در محلی دیگر برپا می کنند و عملاً سازمان های بین المللی در مقابل قلدرهای سیاسی، نظامی و اقتصادی آنان حرف و اقدام بازدارنده ندارند و گاهاً اعمال آنها را توجیه می نمایند، این در حالی است که ملت ها از جنگ و خونریزی خسته شده و به ستوه آمده و از آن گریزانند. راستی چاره چیست و چگونه می توان در مقابل طراحان و مجریان آتش و خون ایستاد و مانع اقدامات شوم آنها شد؟ اگر به تحولات جهان دقت کنیم اخیراً در برخی از کشورها انجمن ها و موسسات کوچکی با عناوین مختلف مثل جنگ هرگز، صلح پایدار و... تشکیل شده اند که دارای کم و بیش قدرت هایی بوده و در بعضی از مواقع و جریانات با اعتراضات خود و کشاندن مسائل به رسانه های جهانی و سازمان های بین المللی توانسته اند شعله جنگ و کینه را تا حدودی پایین آورده و تاثیراتی هرچند کوچک بر کاهش دامنه درگیری ها و حتی در بعضی موارد پایان دادن آن داشته باشند. به نظر می رسد یکی از راه های موثر و بازدارنده توسعه جنگ و حتی توقف و پایان دادن به آن و بستر سازی برای عدم درگیری های نظامی، تشکیل موسسات و سازمان های صلح طلبانه و بشردوستانه در هر کشور با عضویت شخصیت های اثر گذار مذهبی، سیاسی اجتماعی و اقتصادی و ورزشی و ایجاد یک شبکه بزرگ جهانی از مجموعه این موسسات و سازمان ها در سطح جهان به ویژه کشورهای مسلمان علی الخصوص کشورهایی که دارای منابع و معادن غنی مثل نفت وغیره هستند، باشد به طوریکه هرجا بوی جنگ و باروت و کینه و عداوت به مشام می رسد با یک اطلاع رسانی به موقع در سطح شبکه، به عاملین آن در سطح جهان اعتراض نموده و در برابر یک سناریو و استراژی این اعتراضات را گسترده و عمیق نماید و بدبن ترتیب متجاوزین و طراحان جنگ را با یک هجمه و اعتراض جهانی رو به رو سازند.
امید است موسسه بین المللی سفیران صلح  که الحمد لله هویت محبوب و مقبول جهانی هم پیدا کرده پرچمدار این امر مهم هچون گذشته باشد چرا که کشور ما یک کشور مسلمان و انقلابی و در حال توسعه و پیشرفت و اثرگذار در سطح جهانی بوده و می توانیم بهترین پیام آور صلح و امنیت برای جهان باشیم.
موسسه بین المللی سفیران صلح در جهت ترویج فرهنگ صلح و دوستی و اهداف و آرمان های مقدس انسانی به توسیع این امور پرداخته و حمایت خود را از هرگونه اعمال صلح طلبانه و امور خیرخواهانه اعلام می دارد ودر این امر مهم تمام تلاش خود را در توسعه فرهنگ ناب اسلامی وصلح بسته ایم تا بتوانیم پرچم پر اقتدار صلح را در جای جای جهان به اهتزاز در آوریم. البته باید از تاثیر و توطئه فرهنگی جنایتکاران و تخریب گران که با هجمه فرهنگی و بازی با ارزش های ملل در صدد تحمیل عقاید نا به هنجار خود هستند، اجتناب کنیم که همانا اثر پذیری از آنان خروج از نصرت الهی است.
ما اکنون در دورانی هستیم که بهترین ارمغان ما برای ملل جهان هدیه صلح، دوستی، برادری و برابری است.
                                                            والسلام علیکم و رحمة ا...
                                                                    ابراهیم صنوبر
                                                مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

گزارش تصویری دیدار استاد ابرهیم صنوبر با حضرت آیت الله هریسی و آیت الله مدرس

گزارش تصویری بازدید حضرت آیت الله دکتر هاشم هاشم زاده هریسی عضو محترم مجلس خبرگان رهبری و حضرت آیت الله محمدباقر مدرس ازدفتر انجمن ورزشی ایرانیان وابسته به موسسه بین المللی سفیران صلح وسخنرانی در خصوص نقش و اهمیت ورزش در ارسال پیام صلح ودوستی در عرصه ملی و بین المللی با حضور استاد ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح

گزارش تصویری بازدید حضرت آیت الله دکتر هاشم هاشم زاده هریسی عضو محترم مجلس خبرگان رهبری و حضرت آیت الله محمدباقر مدرس از دفتر انجمن ورزشی ایرانیان وابسته به موسسه بین المللی سفیران صلح وسخنرانی در خصوص نقش و اهمیت ورزش در ارسال پیام صلح ودوستی در عرصه ملی و بین المللی با حضور استاد ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح

گزارش تصویری بازدید حضرت آیت الله دکتر هاشم هاشم زاده هریسی عضو محترم مجلس خبرگان رهبری و حضرت آیت الله محمدباقر مدرس از دفتر انجمن ورزشی ایرانیان وابسته به موسسه بین المللی سفیران صلح وسخنرانی در خصوص نقش و اهمیت ورزش در ارسال پیام صلح ودوستی در عرصه ملی و بین المللی با حضور استاد ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح

ابراهیم صنوبر:رعایت اعتدال و عدالت از مطلوبات فرهنگ انتظار است

ابراهیم صنوبر:رعایت اعتدال و عدالت از مطلوبات فرهنگ انتظار است.
ابراهیم صنوبر:رعایت اعتدال و عدالت از مطلوبات فرهنگ انتظار است.
ابراهیم صنوبرمدیرعامل موسسه سفیران صلح:رعایت اعتدال و عدالت از مطلوبات فرهنگ انتظار است.
ابراهیم صنوبرمدیرعامل موسسه سفیران صلح:رعایت اعتدال و عدالت از مطلوبات فرهنگ انتظار است.

                                                     بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
 اَلحَمدُلِلّهِ رَبِّ العالَمین، ثُمَّ الصَّلوةُ وَ السَّلامُ عَلی سَیِّدِنا و نَبِیِّنا أَبِی القاسِمِ مُحَمَّد و عَلی أَهلِ بَیتِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرین سِیَّما بَقِیَّةِ اللّهِ فِی الأَرَضین و لَعنَةُ‏اللّهِ عَلی أَعدآئِهِم أَجمَعین مِنَ الـآنَ إِلی قِیامِ یَومِ الدّین.
وعده ظهور منجی و مصلح برای نجات و هدایت بشریت در تمامی ادیان بشارت داده شده است و در شریعت مقدس اسلام نیز که کاملترین آنهاست رکنی اساسی در اعتقادات و باورهای مسلمانان را به خود اختصاص داده است و از آنجا که هر کدام از احکام اسلام آداب و شرایط خاص خود را می طلبد ظهور منجی عالم بشریت و انتظار برای او نیز فرهنگ و آداب خود را دارد. انتظار بدین معنی نیست که گوشه ای را اختیار کرد و فقط به امید روزی بود که وعده خدا تحقق یابد و مشمول رحمت و عنایت الهی گردیم. انتظار فرج یک حرکت رو به بالاست یک تعالی، پویایی و بالندگی است. ذهنیت، احساس و عمل هر سه در رسیدن به جامعه ای ایده آل و آرمانی که در ادیان الهی به آن وعده داده شده است، در حال تکاپو و تکامل اند. انتظار فرج همان رویه ای است که ادراک و حرکت در جهت آن، آرامش واقعی را به همراه می آورد و دغدغه ها و تشویش ها و سردرگمی ها و دودلی ها که از موانع آرامش و صلح هستند را بی اثر می کند. این شک و تردیدها هستند که تزلزل در عملکرد را موجب می شوند و عدم ثبات رویه و تلاش ها و دست اندازی های بیهوده، التهاب ها و آشفتگی های درونی و تنش های مختلف را در زندگی وارد می کنند و صلح و آرامش واقعی را به محاق می کشند.
در انتظار قائم بودن از ارکان قبولی اعمال بندگان است. عمل به شرایطی که از ملزومات انتظار فرج است خود بزرگترین و بهترین راه پیش روی انسان جهت رسیدن به صلح و آرامشی است که بشر برای تحصیل آن تلاش می کند و به دنبال آن می گردد. این انتظار و نتایج آن چه از دیدگاه جامعه ای ایده آل، چه از بعد حقوق بشر و چه از نقطه نظر صلح مطلوب ترین و مقبول ترین دستاوردها را به همراه دارد. انتظار فرج به ما می آموزد که در بخشش و گذشت قدم نخست را برداریم. بعضی اوقات عفو و صفح و همین گذشت است که آرامش را به سادگی وارد زندگی می نماید. انتظار قائم به ما صبر و پایداری و استقامت را سفارش می کند چراکه موفقیت همواره مرحله ای بعد از صبر و پایداری است. از شاخص های این فرهنگ می توان به داشتن اراده ای راسخ و قلبی رئوف اشاره کرد. فرهنگ انتظار کسانی را که زمینه پذیرش حق را دارند به تفکر واداشته و این چنین از سبات عقل جلوگیری می کند و امید و صداقت را در وجود ما زنده نگه می دارد. احساس الفت و اخوت را القا می کند. این فرهنگ به ما متذکر می شود که قسمت بزرگی از احساس لذت، شادی و آرامش در انجام دادن است و نه در داشتن.
رعایت اعتدال و عدالت از مطلوبات فرهنگ انتظار است و از آنجا که عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیز در جای خودش بنابراین امنیت واقعی در جامعه شکل می گیرد و این چنین بسترهای لازم جهت صلح پایدارفراهم می گردد.
با التزام به فرهنگ انتظار ضمن استصواب و صلاح اندیشی، تصرفات بدیع و بدعت های متصرفانه در حوزه صلح که مبدأ و مبدع آن عقاید نسنجیده، بی پایه، جاهلانه و مضر است و مدل ها و الگوهای تحمیلی در زمینه صلح بین الملل توسط عاملین شر و فساد که شرایط پیچیده تری را ایجاد می کنند، خنثی و ملغی می گردد.
علی ای حال اگر آداب و مبانی انتظار به درستی در سطوح مختلف زندگی جلوه عملی به خود بگیرند و دستورات و احکام آن هر کدام در جای خود به کار برده شود در اصل مقدمات یک صلح پایدار و جامعه ای ایده آل فراهم می شود.
به امید روزی که شاهد صلحی پایدار باشیم که شاخه در آسمان ها و ریشه در اعماق گسترانده باشد.
                                                 اللهم وفقنا لما تحب وترضی
                                                          ابراهیم صنوبر
                                         مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

ابراهیم صنوبر:گرایش به حق اصلی ترین معیار در حوزه حرکتی اندیشه و عمل جهت حصول صلح است.

ابراهیم صنوبر:گرایش به حق اصلی ترین معیار در حوزه حرکتی اندیشه و عمل جهت حصول صلح است.
ابراهیم صنوبر:گرایش به حق اصلی ترین معیار در حوزه حرکتی اندیشه و عمل جهت حصول صلح است.

ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح :گرایش به حق اصلی ترین معیار در حوزه حرکتی اندیشه و عمل جهت حصول صلح است.

ابراهیم صنوبر مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح :گرایش به حق اصلی ترین معیار در حوزه حرکتی اندیشه و عمل جهت حصول صلح است.

                                             بسم الله الرحمن الرحیم
الهی هر شادی که بی توست اندوه است و هر منزل که نه در راه توست زندانست. دست گیر که جز تو دستگیر نیست و دریاب که جز تو پناهی نیست.
درست است که صلح تنها با ایده پردازی ها و سر دادن شعارها محقق نمی شود و لازمه ایجاد آن جامه عمل پوشاندن به این ایده ها و تئوری ها و حرکت در جهت های مشخص شده است، اما صلح قبل از این که تبلور رفتارهای انسان باشد تجلی افکار و اعتقادات اوست. یعنی نمود افکار انسان در قالب فعالیت هایش مجموعه ای از کنش ها و واکنش ها را شکل می دهد که برآیند جهت های آن یا در راستای صلح واقع می شود یا خلاف جهت آن است. پس باید ابتدا بسترهای فکری لازم را گستراند و ذهنیت ها و باورهای مناسب و سازنده را پروراند. این طور نیست که سیاه اندیشی و بد سگالی انسان به واسطه افکار مضر و منفی او نمودی سالم و مثبت پیدا کند. اگر ظرفیت های ذهنی و زمینه های فکری انسان با عوامل صلح طلبی و انسان دوستی عجین شود و اعتقادات او بر پایه این معیارها شکل بگیرد، باورهای صلح طلبانه در وجود او بارور شده و اگر وجدان بیدار او در چنین شرایط مطلوب و مساعدی با آن همراه شود و حس مسئولیت در قبال همنوع و دیگر پذیری او را برانگیزد بالاترین نوع حقوق بشر در بین اندوخته های بشری حاصل می شود. او با چهارچوب های حقوقی خود و دیگران آشنا می شود و خود را مستلزم به رعایت حقوق دیگران می داند و از همان ابتدا راه های نفوذ بغض و عداوت و دشمنی مسدود می شود.
همان طور که تمام خیر و شر انسان به دست خودش رقم می خورد، صلح نیز این گونه است و قوانین و فرمول های ایجاد آن در سیطره افکار خود انسان است و باید با جهت گیری درست و آگاهانه و نگاه به تاریخ و درس های نهفته در دل آن که برای تدبر و تعمق بشر می باشد، به تثبیت آن پرداخت.
صلح برگرفته از اعمال خود ماست. عاملی بیرونی و خارج از حوزه عمل و افکار انسان نیست. چون صلح در جامعه و در جمع معنی می یابد ریشه های دوام و استحکام آن را نیز باید در مسائل جمعی پیدا کرد. دلایل و عوامل آن را باید در مواردی که به ارتباط متقابل افراد و جوامع مربوط می شود جست و از این منظر رویکردهای صحیح در جهت استخراج صلح از روابط را شناسایی و بهره برداری کرد.
انسان موجودی اجتماعی است و زندگی او در جمع معنی می یابد و متاثر از بقیه انسانها است. زندگی انسان ها حسب تعاملات و ارتباطات با دیگران زنجیروار به یکدیگر مرتبط است. لذا همراه شدن انسان با دیگر اعضای جامعه در جهت انجام امور می تواند یاری گر او باشد و از دیگر سو این همزیستی می تواند به مقابله و مبارزه بینجامد که این تعارض و تقابل شرایط را برای هر دو بغرنج و متعسر می سازد. دانستن این موضوع که بدون احترام به حقوق دیگران نمی توان با آنها همراهی کرد و پذیرفتن این موضوع که باید به حقوق تعریف شده هر کس احترام گذاشت و حدود او را رعایت کرد تفاهم و همزیستی مسالمت آمیز را موجب می شود. این احترام متقابل و تفاهم معقول ترین راه و بهترین تصمیمی است که می تواند حقوق انسان ها را تضمین و تامین کند.
گرایش به حق اصلی ترین معیار در حوزه حرکتی اندیشه و عمل جهت حصول صلح است. صلح به حق نزدیک تر است و کار هایی که حصارهایی را به دور صلح می کشد و آن را محدود می کند و گاهاً آن را به ورطه نابودی می کشاند، باطل هستند. صلح و امنیت و آرامش زمانی حاصل می شود که شرایط و ملزومات آن را فراهم نماییم. کافی است نگاهی به آموزه های دینی و دستورات الهی داشت تا با افاضه فیض از راهنمایی ها و چراغ های قرار داده شده بر سر راه انسان و درکی از مرز بین حق و باطل و آثار هر یک، با فراغ بال گزینه ای را انتخاب کرد که مورد سفارش دین است و صلح را به همراه دارد. هیچ یک از ادیان الهی شرارت و جنگ را جایز ندانسته و به آن توصیه نکرده اند و همواره از آن بر حذر می دارند.
درک و شناخت درست صلح در کیفیت حرکات ما در جهت رسیدن به آن موثر است. ما به صلح نیاز داریم و همانطور که صلح در بقیه مسائل زندگی ما موثر است، باید برای آن تلاش کنیم. توجه به این نکته ضروری است که صلح تنها با شعار محقق نمی شود بلکه باید در راستای آن تلاش، مجاهدت و حتی از خود گذشتگی و فداکاری نمود چرا که ابتلاء به شرارت، نا امنی و جنگ، روح جامعه را بیمار می کند و جامعه بیمار در سایر امور خود نیز با ضعف و سستی و عدم ثبات و استقامت مواجه خواهد بود. پس در این مسیر باید از کوتاهی و کم کاری اجتناب کرد که هر نوع کوتاهی و سهل انگاری در راستای صلح ما را با محرومیت از آن مواجه می کند. تامین و برقراری صلح، تکلیف و مسئولیتی به عهده انسان است.
امیدوارم موسسه بین المللی سفیران صلح که تاکنون مجدانه و صمیمانه در راستای اشاعه صلح و دوستی و فرهنگ برادری و برابری تلاش نموده است و همواره ترغیب به محبت، اتحاد، همدلی و احترام به همنوع و تلاش در این زمینه ها را وظیفه انسانی و تکلیف الهی خود می داند، بتواند در تحقق آرمان های عالی انسانی با شایستگی و صلابت پیش رود.
خداوند منان را شاکرم به خاطر نعمت وحدت و امنیتی که در جامعه اسلامی ما حاکم است و از او می خواهم که ما را در انجام رسالت خویش در ارسال پیام صلح و دوستی مردم شریف ایران و توسعه فرهنگ صلح که برگرفته از دین مبین اسلام و آموزه های روشنگر، راهگشا، لطیف و فراگیر پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) می باشد، یاری رساند.
                                            الحمدالله علی ما انعم به علینا
                                                       ابراهیم صنوبر
                                     مدیر عامل موسسه بین المللی سفیران صلح